quinta-feira, 21 de abril de 2011

Reencarnação


Quando nascemos neste mundo, nos é dada a quantidade exata de tempo necessária para completar nosso trabalho espiritual.

Cada um de nós possui tarefas específicas a realizar, e elas podem ser diferentes para cada um, mas a cabala nos diz que nossa transformação pode ser completada em uma vida.

Temos tempo suficiente, mas também não temos tempo a perder.

Infelizmente, a maioria de nós não usa o tempo muito bem.

Todo dia a vida nos distrai do nosso propósito maior.

À medida que os anos passam, podemos alcançar parte da nossa transformação, ou talvez nenhuma.

Mas o fato é que a maioria de nós parte dessa vida sem completar a tarefa que veio realizar.

Podemos até mesmo ter ido em direção totalmente oposta, nos distanciando do nosso propósito.

A cabala ensina que retornaremos a esse mundo em muitas encarnações, até que alcancemos a transformação completa.

O trabalho incompleto nessa vida é carregado novamente para uma vida futura, até que a tarefa de transformação seja realizada.

A reencarnação é um princípio da cabala.

O mundo e o lugar que ocupamos nele não pode ser compreendido sem esse princípio chave.

Como sempre, o que é verdadeiro para uma única alma humana também é verdadeiro para toda a humanidade. Enquanto qualquer um de nós ficar para trás no processo de transformação, continuaremos a participar do ciclo de nascimento, morte e renascimento – bem como a humanidade como um todo, até que exista uma massa crítica de pessoas realmente iluminadas que eliminem a dor e a morte para sempre.

A possibilidade de reencarnação não é uma licença para ignorar nossas responsabilidades espirituais nessa vida. Pelo contrário, a reencarnação deve ser um incentivo para completar nossas tarefas espirituais tão rapidamente quanto possível, cuidar do trabalho de transformação e viver vidas mais compassivas e compartilhadoras. Somente assim podemos sair da roda de chegada e partida no mundo e nos livrar da dor que inevitavelmente a acompanha.

Por: Yehuda Berg

sábado, 19 de março de 2011

Einstein - uma fé absoluta



O espírito científico, fortemente armado com seu método, não existe sem a religiosidade cósmica. Ela se distingue da crença das multidões ingênuas que consideram Deus um Ser de quem esperam benignidade e do qual temem o castigo - uma espécie de sentimento exaltado da mesma natureza que os laços do filho com o pai, um ser com quem também estabelecem relações pessoais, por respeitosas que sejam. Mas o sábio, bem convencido, da lei de causalidade de qualquer acontecimento, decifra o futuro e o passado submetidos às mesmas regras de necessidade e determinismo. A moral não lhe suscita problemas com os deuses, mas simplesmente com os homens. Sua religiosidade consiste em espantar-se, em extasiar-se diante da harmonia das leis da natureza, revelando uma inteligência tão superior que todos os pensamentos humanos e todo seu engenho não podem desvendar, diante dela, a não ser seu nada irrisório. Este sentimento desenvolve a regra dominante de sua vida, de sua coragem, na medida em que supera a servidão dos desejos egoístas. Indubitavelmente, este sentimento se compara àquele que animou os espíritos criadores religiosos em todos os tempos.

sexta-feira, 4 de fevereiro de 2011

Despedidas...

Porque nós não sabemos quando vamos morrer, nós começamos a pensar na vida como um inesgotável bem. No entanto, tudo acontece apenas um certo número de vezes, e um número muito pequeno mesmo. Quantas vezes mais você vai lembrar de uma certa tarde de sua vida, uma tarde que é tão profundamente uma parte do seu ser que você não pode sequer conceber sua vida sem ela? .......
Talvez quatro, ou cinco vezes mais? Talvez nem isso. Quantas vezes mais você vai assistir o nascer da lua cheia? Talvez vinte anos. E, no entanto tudo parece não ter limites ... "

quinta-feira, 2 de dezembro de 2010

Amor entre as "Metades de uma Alma"




...Se o desejo de ser amado for mais forte
e você se prender a alguém com insistência,
ele se aborrecerá
e acabará se afastando de você.
O primeiro estágio do amor é a simpatia.
A simpatia aumenta e se torna apego,
e nesse estágio há sofrimentos e alegrias.
A alegria proveniente do amor-apego
vem sempre acompanhada de angústias e sofrimentos.
A alegria absoluta, que não vem acompanhada
de sofrimentos nem de angústias,
só será obtida quando o seu amor evoluir mais.
Só será obtida quando você abandonar o apego
e deixar o outro totalmente livre.
Quando você soltar o outro,
ele voltará a você espontaneamente,
com amor sincero,
porque ele, originalmente,
é a outra metade da sua alma.


CARL PHILLIP

quarta-feira, 10 de novembro de 2010

A Promessa

A promessa de que a vida é linda e de que o mundo pode ser ainda melhor....



Uma homenagem a seres mais do que especiais...

domingo, 7 de novembro de 2010

A Alegria e a Tristeza




Então, uma mulher disse: "Fala-nos da alegria e da tristeza."
E ele respondeu:
"Vossa alegria é vossa tristeza desmascarada.
E o mesmo poço que dá nascimento a vosso riso foi muitas vezes preenchido com vossas lágrimas.
E como poderia não ser assim?
Quanto mais profundamente a tristeza cavar suas garras em vosso ser, tanto mais alegria podereis conter.
Não é a taça em que verteis vosso vinho a mesma que foi queimada no forno do oleiro?
E não é a lira que acaricia vossas almas a própria madeira que foi entalhada à faca?
Quando estiverdes alegres, olhai no fundo de vosso coração, e acharei que o e vos deu tristeza é aquilo mesmo que vos está dando alegria.
E quando estiverdes tristes, olhai novamente no vosso coração e verei que, na verdade, estareis chorando por aquilo mesmo que constituiu vosso deleite.

Alguns dentro vó s dizeis: "A alegria é maior que a tristeza", e outros dizem: "Não, a tristeza é maior.""
Eu, porém, vos digo que elas são inseparáveis.
Vêm sempre juntas; e quando uma está sentada à vossa mesa, lembrai-vos de que a outra dorme em vossa cama.
Em verdade, estais suspensos como os pratos de uma balança entre vossa tristeza e vossa alegria.

É somente quando estais vazios que estais em equilíbrio.
Quando o guarda do tesouro vos suspende para pesar seu ouro e sua prata, então deve a vossa alegria ou a vossa tristeza subir ou descer."

O Profeta - Gibran Kalil Gibran